La carta de Perón a los pueblos y gobiernos del mundo

Un programa de gobierno que se corra del dogma productivista, es posible? 
Proponer la estabilización del consumo de energía, que no habrá crecimiento de ningún índice productivo y que se logrará una estabilidad absoluta logrando que todos estén más o menos bien, sin perjuicios notables para los que más tienen y con recuperación de niveles de bienestar para los que peor están.
Plantear el despropósito irreversible de querer crecer indefinidamente y aumentar sin freno el consumo y la producción con la paradójica generación de marginados y expulsados, me resultan ya el principal problema político de estos tiempos.
Venía distrayéndome con ese tipo de cosas hace unos días y me encuentro que una amiga de la gran red social cuelga una carta, se me da por leerla y quedo completamente sorprendido por la vigencia y la lucidez de esa mirada.
Recién después me fijé de quien era y ahí la sorpresa se transformó en una emoción profunda. 

Aquí de nuevo el link de esa nota.

http://www.taringa.net/posts/taringa/2783124/Carta-a-los-pueblos-y-gobiernos-del-mundo.html

Los camellos en el Corán

En un texto muy conocido en el mundo de la crítica literaria y sus alrededores Borges señala que en el Corán no se mencionan camellos y que tal ausencia no habilita a cuestionar su autenticidad árabe, de hecho, dice él, ese dato corrobora hasta que punto un texto no necesita abundar en referencias locales para certificar su procedencia. Refiere el texto por interpósita persona, la Historia del Imperio Romano de Gibbons o algo así. La cita es clave en su argumentación dado que con ella quiere señalar lo artificial de aquellos que para afirmar su fidelidad con la tierra-cultura originaria despliegan imágenes, modismos, rasgos que hacen a lo "típico", "característico". Él propone que nuestra esencia es más bien cosmopolita, diversa; lograremos autenticidad si asumimos que nuestra identidad cultural es universalista, inmigratoria, surgida de una compleja agregación de influencias provenientes de múltiples latitudes. Hasta aquí el argumento edificado sobre una cita contundente y reveladora.

Hete aquí que un escritor se tomo el trabajo de leer no la obra de Gibbons sino el mismo Corán. Encontró en él no menos de veinte veces la palabra camello.

Quizás sea cierto que nuestra autenticidad tenga una falla de origen, pero no menos cierto es que la aspiración a la universalidad no es tanto una marca identitaria de nuestra cultura como patria, nación o como se le quiera llamar sino más bien una obsesión de cierta capa de intelectuales y artistas que tienden a percibir nuestros contextos, nuestras propias experiencias como desvirtuadas, devaluadas, insustanciales y fatalmente desnaturalizadas. A esta altura lamento esa incapacidad para apropiarse y sumergirse en nuestra propia y auténtica dramaticidad.

Un método peligroso. Una controversia (entre varias).

Vi la película Un método peligroso de Cronenberg. En una escena Freud está a punto de contarle a Jung un sueño, luego de que él le contó el suyo con lujo de detalles. El vienés se detiene y le dice que si le contara su sueño perdería su autoridad ante él que es su discípulo. La situación es referida por Jung en una escena posterior con indignación y explicíta el quiebre que tal actitud por parte del maestro produjo en la relación, de hecho a partir de ahí el distanciamiento entre ambos se hará cada vez más hondo e irreversible.

De qué lado ponerse en esa disputa discursiva? Fue Jung defraudado en su buena fe y entrega ante quien antes que nada consideró su amigo y confidente? O en realidad la actitud de Freud fue una fría y tajante puesta de límites a un vínculo que por más fraterno que fuera no debía perder según su perspectiva, las referencias jerárquicas y disciplinales que el objetivo científico que perseguían exigía?

Se podría pensar que ante estas dos posiciones uno puede ubicarse y así también definirse. No deben relegarse los afectos, la fraternidad, la "onda" por ningún motivo como parecería plantear Jung? O por el contrario, el principio de autoridad, el lugar jerarquizado del líder no debe ceder ante la fuerza de las emociones y la empatía? Podría simplificarse la disputa al extremo: la mente o el corazón? No sé, se trata de una controversia. Por mi parte me declaro a favor del maestro. Porqué? Quizás porque me gustan los líderes que se hacen cargo de su rol y de su empresa y no ceden por ello ante nada. Quizás porque yo soy más bien como el discípulo.

Debates virtuales?

Cada tanto me meto en la tenebrosa región en la que al cabo de alguna nota de las que publica Clarín se abre la sucesión de comentarios de "la gente". En algún momento lo hice con ánimo de participar, de intervenir. La intención me duró muy poco. A poco de leer los "debates" me encuentro con insultos que no podría tolerar. Por ahí es que yo no soy lo suficientemente democrático como para participar de estas lides discursivas pero la verdad es que no sabría como contestar ante "opiniones" como: " Yegua, segui criticando, los medios te molestan porque dicen verdades. HIJA DE PUTA" Te queda poco :)" (lo de yegua se imaginan por quién es no?) o .SE PUEDE SEGUIR SIENDO TAN IMBESIL..!!..vayanse todos a cagar...y sigan chupandosela aal que los caga SIEMPRE... (la invectiva es contra los defensores del diario).

Pienso en los debates públicos, en las polis, en esos espacios que mitica o históricamente funcionaron como referencias para la construcción del ideal democrático y no veo en estas tribunas virtuales la continuación de aquellos. Resultan otra cosa, menos virtuosa, más cerrada y catártica, como una especie de ring size con entrada libre en el que se le da rienda suelta a una violencia discursiva irreflexiva y ponzoñosa. Es bueno que algo así exista? No será por la riqueza de los intercambios y la formulación de conclusiones interesantes, en todo caso será útil como válvula de escape. Cuentan con mi ausencia.

El problema de reconocer el error propio.

Hay una constante desde hace ya mucho tiempo que sin embargo no deja de llamarme la atención. Los discursos públicos que realizan todo tipo de dirigentes no dan lugar en ningún caso y bajo ninguna circunstancia al reconocimiento del error propio. Ya sé que reconocer los errores no es fácil, me enfrento a esa dificultad más veces de las que me gustaría pero aún así evito, y creo que es necesario hacerlo, poner la explicación de todos los problemas en las responsabilidades ajenas o minimizar lo sucedido.

Porqué un dirigente no puede reconocer que se equivocó? Es que exhibir las propias fallas resultaría un retroceso irreversible en su carrera hacia la "cima del poder"? Realmente le perderíamos la confianza a un líder que se reconoce como falible? Necesitamos representantes que nos hagan creer que nunca se equivocan? Somos nosotros con nuestro amor al éxito y al exitoso o son ellos con su paranoia y egocentrismo sin límites los que producen este equívoco?

Un lapsus de preguntas ingenuas.

Ozzy Monseñor, un caso de inversión del costumbrismo

Una de las características del costumbrismo es tomar modismos, formas de hablar, vestir y comportarse de los diferentes sectores sociales llevándolos al estereotipo. Este sería un caso inverso. Yo creo que el apelativo "vieja" que se usa en muchos ambientes, sobre todo rockeros, se escuchó por primera vez en la voz de este personaje interpretado por Rolo Rossini. Uno de esos casos en los que un personaje de la tele produce giros o modismos que son apropiados por los sectores sociales.

Despedida I

Mucho tiempo pasó desde que estoy con vos. Es cierto que hubo un tiempo en el que estuve ausente, hubo otro en el que estuviste transformándote, en el que encaramos un profundo cambio que nos unió definitivamente. Llegaste a ser una parte de mí, como un brazo, los ojos o el hígado. La gente que me conoce y que te conoce nos relaciona directamente. Yo mismo no me puedo imaginar como vas a ser con otros. Hoy voy a comenzar a despedirme, a recopilar las sensaciones, los recuerdos, las evocaciones que se me vienen desde que sé que ya no voy a estar más aquí, querida casa mía que durante 17 años fuiste mi penumbrosa y cálida guarida.

me doy cuenta

que me encanta la embriaguez del sentimiento amoroso, esa que se humedece con buen vino, que incluye alguna música, caricias, la que diluye el tiempo, la que transforma el espacio en el que estás en una especie de cápsula aislada que vaga por el universo, esos instantes imprecisos, plenos.

a quien no? no sé, solo sé que hoy a mi me sigue encantando.

Ponele que pondría este tema y me fundiría en un abrazo y en un beso interminable.

Moonlighting | Trailer

El otro día con un par de amigos recordamos esta obra maestra. El Negro rescato su procedencia polaca, cuna de gran cine. El Napo recordó el título, en castellano fue bautizada más literalmente como Trabajo Clandestino. Es de Jerzy Skolimovski. Los entendidos, cinéfilos y críticos la conocen, no descubro nada. Probablemente el valor estético de una obra de arte se centre en la posibilidad de ser releída, de ser reinventada por el espectador a través del espacio y el tiempo. Desde esta perspectiva esta película es realmente valiosa, admite innumerables relecturas y reflexiones. A mí me conmueve la sensibilidad de un realizador para poner la lupa en conflictos pequeños, en personajes de complejidades no aparentes, la pericia para construir un relato que progresa, que gana en suspenso y tensión partiendo de circunstancias casi triviales y domésticas. Cine puro.

Los Patovicas de la ciudad

Sobre la Avenida Corrientes el panorama de anuncios, carteles, marquesinas se veía dominado por un enorme anuncio que tenía la foto de un joven y unos segmentos de fondo amarillo y letras negras, si no me equivoco había también algún logo de varios colores que no entendí muy bien. El texto: "Vos sos Bienvenido". La lentitud del tránsito o el mínimo involucramiento en el proceso eleccionario de la Ciudad de Buenos Aires, que al fin y al cabo me llegó, me llevaron a pensar en esa frase. Aclaro antes que nada que si bien no me da para demonizar a nadie definitivamente mi postura anticipada es opositora al Pro y a Macri en particular. Sin embargo me parece que en estos momentos de pirotecnia verbal, de choques discursivos que no producen ningún intercambio provechoso uno debe intentar aportar algo más o menos genuino y si es posible, que pueda ser oído, revisado, pensado por otros. En general difícil, más en tiempos electorales. Aún así lo intento.

Vuelvo. "Vos sos Bienvenido", frase de campaña del Pro. Pienso. Le hablan a todos? no, me hablan a mí. Infiero que hay a quien no le hablan, no creo ser retorcido si digo que la afirmación supone un opuesto implícito, vos- yo, soy bienvenido, no "Todos son Bienvenidos". La campaña entonces tiene algo de taxonómico, un reload lombrosiano. Las fotos de los afiches (ojo, hay diversidad social, de género, etaria, tampoco es algo primitivo) designan, no soy experto en semiología pero creo que va por ahí, a los bienvenidos. Lo miro a Macri, recuerdo que hablaba de su esposa, a quien conoció en "reuniones de amigos" y pienso si me están dando la bienvenida a ese grupo, por ahí sí, seguramente hay muchos a los que no. Me intriga saber quienes no son bienvenidos, opuesto implícito en la lógica de la afirmación.

Pero la cosa no termina ahí. Me pregunto acerca del acto de dar la bienvenida. Se le da a quien llega, a quien no está aquí, al que no es parte y quiere pasar. Me asalta, potente la sensación de la barrera, de la custodia del paso a un lugar apropiado y ajeno a mí. Se me viene una metáfora pedestre y tantas veces vivida: un boliche, patovicas en la puerta, yo queriendo entrar y ellos no dejándome, no dándome la bienvenida. El Pro como el gran patovica de la ciudad. Porqué constituir ese rol? porqué un discurso político tiene que articularse sobre la estrategia de definir quién es y quién no es bienvenido? Será que la campaña recupera un creciente anhelo de ciertos sectores sociales de establecer principios de exclusión que discriminen entre los que sí son y los que no son... bienvenidos? Me miro al espejo, analizo mi aspecto a través de mis fotos en el facebook, no me encuentro en ninguna de las personas de los afiches, seré bienvenido? Estaré en la lista? En cual?